昨天，“行走城市”活动举行，市民穿行在宛平路10弄的弄堂里

　　要认识一座城市，最好的方式也许是在它的街道上漫游。“80后”外企白领董雄飞就是一位上海漫游者。他在衡山路长大，闲暇之余喜欢在城市里四处漫游，发现和探索未被人们留意的角落和知晓的故事。他自称“格里董”，“格里”是上海话“里子”的意思，“格里董”就是“懂上海”。

　　昨天下午，申城下着小雨，由徐汇区旅游公共服务中心组织的一场“行走城市”活动如期举行，董雄飞带着一群市民，打着伞，沿着衡山路、高安路、康平路、武康路穿行，讲述弄堂、洋房、梧桐树的故事。

　　路都没有了，留着门牌做什么

　　红色的英式乡村建筑、奶黄色的西班牙建筑、“无锡帮”聚居地大亨弄堂……董雄飞边走边讲。这些弄堂他从小到大走过了无数次，从书本上、从老克勒们的口中了解了许多故事。他说，晴天、雨天、阴天听到的声音不一样，一个人和一群人走过的感受也不一样。上海，值得我们不断漫游、不断探索。

　　董雄飞最喜欢漫游的是南市老城厢。他说，虽然老城厢如今嘈杂、拥挤、现代化程度不高，但经历了数百年的积淀，那里有传统的、极富人情味的上海，有正在消逝的城市记忆。

　　董雄飞对老城厢最初的印象，源于12岁的一个周日，他第一次逛老西门。狭窄嘈杂的弄堂、手提马桶或生煤球炉让他觉得好奇，感觉充满生气。待他从日本留学归来再次行走老西门时，却发现幼时所见的街景基本都消失了，这让他感到惋惜。于是，他开始收藏这些消失的街道的路牌门牌。花衣街60弄、沙场街12弄、万裕街58号、竹行码头街225号、筷竹弄11号、白衣街19号……这些路都消失了，但门牌号如今悬挂在他的家里。

　　保留下这些门牌并不容易。他印象最深的是筷竹弄一块门牌的来历。几年前的一天，他带着相机在老城厢间闲逛，筷竹弄最后的居民，一位老奶奶请他帮忙给自己和老房子合影留念。得知他在收集门牌，老奶奶欣然应允搬家时将自家的门牌留给他。当他把打印好照片送去，老奶奶打算将准备好的门牌给他，却被家属阻止了。后来，董雄飞意外地碰到这位老奶奶。老奶奶一眼认出他。“年轻人，等一等！”说完老奶奶小跑着回家去拿自己藏起来的门牌，这让董雄飞非常感动。路都没有了，留着门牌做什么呢？董雄飞说，路牌是这些路存在过的证据，上面保留着许多人生活的记忆，有许多不该被忘记的故事。

　　城市漫游，发现未被留意的风景

　　漫游上海，董雄飞不仅对街道及街道背后的历史文化感兴趣，他同样也对建筑细节感兴趣，百年来各种形态的石库门让他流连忘返，他经常带着相机拍一些门、窗、屋檐的花纹，放到自己的微博里与网友分享。

　　他还喜欢研究不同路名背后的文化意味。花衣街在100多年前就有许多棉花堆栈和棉花商行；筷竹弄是制作和销售竹筷的地方；沙场街是卖沙的；鸡毛弄是杀鸡的地方，还生产鸡毛掸子等副产品；萨珠弄原本都是杀猪的铺子，为了不那么粗俗直白就取了这个谐音。董雄飞说，看着一个个门牌路牌就能联想到这里曾经商肆林立、喧闹繁华。

　　董雄飞还喜欢收集不同时代上海的日常生活物件，一只咖啡杯或者一只鞋撑子。在他的藏品中，有680多张写着不同地址的相片纸袋。他说，上海在19世纪中期就有了第一家照相馆。民国时期，上海最多的时候有500家照相馆。有一天也许可以做一张照相馆地图，把依然存在和已经消失的照相馆都标注出来。现在人们有了手机和数码相机，但他前几年仍去福州路的爱好者摄影室拍了一张照片，那是80年代上海四大照相馆之一。他甚至想在那里拍一张全家福，但店员告诉他已经没有这项业务了。

　　董雄飞计划用自己的藏品参与今年市民文化节“上海乡土文化大展”。他说：“只要愿意，每个人都可以为这个城市留存一点记忆。放慢脚步，在城市里漫游，探索和发现那些未被留意的风景；收集和珍视一些老旧的物件；和父辈或者邻居老人聊聊天，记录自己居住街区的口述历史，都是很好的方式。”